PENGARUH DASA DARMA PRAMUKA TERHADAP PENDIDIKAN MORAL ANAK

PENGARUH DASA DARMA PRAMUKA TERHADAP PENDIDIKAN MORAL ANAK

Disusun Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Kepramukaan

Dosen Pengampu: Dr. Pradjojo, S.Pd., M.Pd.

oleh

Arni Nuryana

12120327

4G

PENDIDIKAN GURU SEKOLAH DASAR

FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN

IKIP PGRI SEMARANG

2014

BAB I

PENDAHULUAN

1. Latar Belakang

Secara filosofis, pendidikan dapat dipandang sebagai proses memanusiakan manusia lewat pembudayaan atau proses homanisasi dan humanisasi. Proses tersebut terwujud dalam memdidik dan dididik. Pendidikan harus telaah secara alamiah, bersifat kritis, metodis, dan sistematis. Secara psikologis, pendidikan adalah proses pendewasan anak muda oleh orang dewasa yang susila. Pendewasaan tersebut terlaksana  dalam bentuk lahir (pertumbuhan fisik) maupun batin(perkembangan mental).

Moral atau dalam kata lain disebut kesusilaan adalah keseluruhan norma yang mengatur tingkah laku manusia di masyarakat untuk melaksanakan perbuatan-perbuatan yang baik dan benar. Jadi pendidikan moral ditujukan untuk memagari manusia dari melakukan perbuatan yang buruk yang tidak sesuai dengan norma-norma yang ada baik itu dalam bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.

Dalam kurun satu dekade ini, bangsa Indonesia mengalami kemunduran moral yang sangat hebat, ditandai dengan tingginya angka freesex atau seks bebas di kalangan remaja, maraknya penggunaan obat-obatan terlarang, seringnya terjadi bentrokan antar warga, antar pelajar, mahasiswa dengan aparat, dan lainnya yang biasanya didasari hal-hal sepele, semakin banyaknya kasus korupsi yang terungkap ke permukaan juga menunjukan degradasi moral tidak hanya terjadi di kalangan masyarakat biasa, tetapi juga terjadi pada para pejabat yang seharusnya menjadi pengayom dan teladan bagi warganya.

Pendidikan berkarakter moral adalah kunci untuk perbaikan sosial dan kemajuan peradaban bangsa yang menjunjung tinggi integritas nilai dan kemanusiaan. Harapan dari pendidikan berkarakter moral adalah tercapainya keseimbangan antara pengetahuan dan moral. Model pendidikan moral adalah cara berpikir mengenai proses caring, judging dan acting dalam konteks pendidikan. Suatu model meliputi teori atau sudut pandang mengenai bagaimana manusia berkembang secara moral dan mengenai sejumlah strategi atau prinsip untuk membantu perkembangan moral. Dengan demikian suatu model dapat membantu untuk memahami dan melakukan pendidikan moral.

2. Rumusan Masalah

1.      Apa yang dimaksud Pendidikan Moral?

2.      Apa tujuan Pendidikan Moral?

3.      Apa makna Dasa Darma Pramuka?

4.      Apa pengaruh Dasa Darma Pramuka terhadap pendidikan moral dalam kehidupan sehari-hari?

3. Tujuan

1.      Untuk mengetahui pengertian dari Pendidikan Moral

2.      Untuk mengetahui tujuan pendidikan Moral

3.      Untuk mengetahui makna Dasa Darma Pramuka

4.      Untuk mengetahui Pengaruh Dasa Darma Pramuka terhadap Pendidikan Moral dalam kehidupan sehari-hari

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Pengertian Pendidikan Moral

Pendidikan moral ditujukan untuk memagari manusia dari melakukan perbuatan yang buruk yang tidak sesuai dengan norma-norma yang ada baik itu dalam bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. Dalam kurun satu dekade ini, bangsa Indonesia mengalami kemunduran moral yang sangat hebat, ditandai dengan tingginya angka freesex atau seks bebas di kalangan remaja, maraknya penggunaan obat-obatan terlarang, seringnya terjadi bentrokan antar warga, antar pelajar, mahasiswa dengan aparat, dan lainnya yang biasanya didasari hal-hal sepele, semakin banyaknya kasus korupsi yang terungkap ke permukaan juga menunjukan degradasi moral tidak hanya terjadi di kalangan masyarakat biasa, tetapi juga terjadi pada para pejabat yang seharusnya menjadi pengayom dan teladan bagi warganya.

Pendidikan berkarakter moral adalah kunci untuk perbaikan sosial dan kemajuan peradaban bangsa yang menjunjung tinggi integritas nilai dan kemanusiaan. Harapan dari pendidikan berkarakter moral adalah tercapainya keseimbangan antara pengetahuan dan moral. Model pendidikan moral adalah cara berpikir mengenai proses caring, judging dan acting dalam konteks pendidikan. Suatu model meliputi teori atau sudut pandang mengenai bagaimana manusia berkembang secara moral dan mengenai sejumlah strategi atau prinsip untuk membantu perkembangan moral. Dengan demikian suatu model dapat membantu untuk memahami dan melakukan pendidikan moral.

Model pendidikan moral yang kebanyakan digunakan oleh Negara-Negara di dunia diantaranya ada empat yaitu liberalis-kapitalis, sosialis-komunis, agama, dan pancasila. Pada model pendidikan moral berbasis liberalis-kapitalis, nilai-nilai kebaikan dan keburukan masyarakat liberal akan sangat mudah sekali bergeser. Tergantung pihak mana yang kuat, dan siapa yang bisa membangun opini di masyarakat. Sistem kapitalisme sepenuhnya memihak dan menguntungkan pihak-pihak pribadi kaum bisnis swasta. Seluruh keputusan yang menyangkut bidang produkasi baik itu alam dan tenaga kerja dikendalikan oleh pemilik dan diarahkan untuk mendapatkan keuntungan sebesar-besarnya. Menurut Dudley Dillard kapitalisme adalah hubungan-hubungan di antara pemilik  pribadi atas alat-alat produksi yang bersifat nonpribadi (tanah, tambang, instalasi industry dan sebagainya, yang secara keseluruhan disebut modal atau capital) dengan para pekerja yang biar pun bebas namun tak punya modal yang menjual jasa tenaga kerjanya kepada para majikan.

Pada model pendidikan moral berbasis sosialis-komunis, sosialisme lahir sebagai reaksi atas krisis sosial akibat industrialisasi dan cara produksi liberal-kapitalistis di abad ke-19. Prinsip persaingan bebas dalam kapitalisme menempatkan kaum buruh dalam posisi yang lemah. Menurut ajaran moral sosialisme, manusia pada dasarnya berwatak sosial dan memiliki rasa kesetiakawanan sosial atau solidaritas.

Pada model pendidikan moral berbasis agama, Agama memiliki peran yang amat penting dalam kehidupan umat manusia. Agama menjadi pemandu dalam upaya untuk mewujudkan suatu kehidupan yang bermakna, damai dan bermartabat. Pendidikan Agama dimaksudkan untuk peningkatan potensi spritual dan membentuk peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berakhlak mulia. Akhlak mulia mencakup etika, budi pekerti yang luhur, dan moral sebagai perwujudan dari pendidikan agama.

Pada model pendidikan moral berbasis Pancasila (sepeninggal P4), Pancasila dengan nilai-nilai luhur yang terkandung di dalamnya menjadi basis atau bahan utama dari pendidikan moral dan pendidikan karakter yang merupakan alat untuk membentuk keperibadian luhur, karakter, dan moral bangsa Indonesia. Pendidikan moral dan karakter selanjutnya harus diintregasikan atau dimasukkan ke dalam Sistem Pendidikan Nasional karena akan lebih mudah untuk diawasi kualitasnya oleh Pemerintah.

B.     Tujuan Pendidikan Moral

Kohlberg (1971) menekankan tujuan pendidikan moral adalah merangsang perkembangan tingkat pertimbangan moral siswa. Kematangan pertimbangan moral jangan diukur dengan standar regional, tetapi hendaknya diukur dengan pertimbangan moral yang benar-benar menjunjung nilai kemanusiaan yang bersifat universal, berlandaskan prisip keadilan, persamaan, dan saling terima (Bergling, 1985).

Untuk tercapainya tujuan pendidikan moral tersebut, Kohlberg menegaskan, konsep pengembangan pembelajaran yang lebih sesuai adalah melalui imposisi, tidak menyatakan secara langsung sistem nilai yang konkret. Oleh karena itu, dianjurkan agar para pendidik di sekolah harus meningkatkan pemahamannya mengenai hakikat pengembangan moral serta memahami metode-metode komunikasi moral. Frankena (1971) menyatakan, tugas pendidikan moral adalah menyampaikan dan mempertahankan moral sosial, meningkatkan moralitas manusia, menjadi agen pengembang yang mampu meningkatkan kemampuan berpikir moral secara maksimal. Lebih khusus Maritain (dalam Frankena, 1971) menegaskan bahwa tujuan pendidikan moral adalah terbentuknya kejujuran dan kebebasan mental spiritual.

C.    Makna Dasa Darma Pramuka

Dasadarma adalah ketentuan moral pramuka atau watak pramuka.. Karena itu, Dasadarma memuat pokok-pokok moral yang harus ditanamkan kepada anggota Pramuka agar mereka dapat berkembang menjadi manusia berwatak, warga Negara Republik Indonesia yang setia, dan sekaligus mampu menghargai dan mencintai sesama manusia dan alam ciptaan Tuhan Yang Mahaesa. Republlik Indonesia adalah Negara hukum yang berdasarkan falsafah Pancasila, Karena itu, rumusan Dasadarma Pramuka berisi penjabaran dari Pancasila dalam kehidupannya sehari-hari.

Dasa Darma Pramuka itu berarti sepuluh tuntunan tingkah laku bagi Pramuka Indonesia yang berisi penjabaran Pancasila, agar para Pramuka dapat mengerti, menghayati, dan mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari Dasadarma yang berarti sepuluh tuntunan tingkah laku adalah sarana untuk melaksanakan satya (janji, ikrar, ungkapan kata hati). Adapun bunyinya ialah sebagai berikut:

Dasadarma

Pramuka itu;

1)      Takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa

2)       Cinta Alam dan kasih sayang sesama manusia

3)      Patriot yang sopan dan ksatria

4)      Patuh dan suka bermusyawarah

5)      Rela menolong dan tabah

6)      Rajin, terampil dan gembira

7)      Hemat, cermat dan bersahaja

8)      Disiplin, berani dan setia

9)      Bertanggung jawab dan dapat dipercaya

10)  Suci dalam pikiran, perkataan dan perbuatan

Pengertian dan makna dari Dasa Darma Pramuka yaitu:

1.    Ta: Takwa kepada Tuhan yang Maha Esa. Sebagai

pribadi yang lemah, kita harus menyembah Tuhan YME. Dia adalah pencipta

yang ada di bumi dan di langit dan segala makhluk yang terlihat maupun

tidak terlihat. Sebagai pribadi lemah dan ciptaan-Nya, kita wajib

menjalankan perintah-Nya. Contohnya, sebagai muslim mengerjakan salat

lima kali sehari semalam, membaca Alquran, puasa, dan lain-lain.

2.        Ci: Cinta alam dan kasih sayang sesama manusia.

Selain sebagai makhluk pribadi, kita juga sebagai makhluk sosial.

Artinya, makhluk yang tidak bisa berdiri sendiri. Kita perlu teman,

bergaul, bertetangga. Kita tidak bisa hidup tanpa orang lain, kita

memerlukan bantuan orang lain.

3.        Pa: Patriot yang sopan dan ksatria. Sebagai

Pramuka, kita harus berperilaku yang sopan. Tindak-tanduk dalam

bersikap dan bertutur kata mesti diperhatikan. Kesopanan melambangkan

pribadi seseorang di tengah-tengah pergaulan dalam masyarakat.

4.             Pat: Patuh dan suka bermusyawarah. Dalam situasi

dan kegiatan apa pun, anggota Pramuka wajib taat dan patuh terhadap

aturan yang berlaku, dan dalam kegiatan Pramuka selayaknya

bermusyawarah dalam mengambil keputusan terbaik dan memuaskan.

5.             Re: Rela menolong dan tabah. Pramuka senantiasa

rela dalam menolong tanpa membedakan agama, warna kulit, suku, dan

sebagainya, dan harus didasari oleh hati yang ikhlas, tulus, tanpa

diembel-embeli oleh sikap ingin dipuji. Dalam setiap perjuangan itu

seorang anggota Pramuka harus tabah menghadapi gangguan, tantangan,

halangan, dan hambatan.

6.             Ra: Rajin, terampil, dan gembira. Anggota Pramuka

itu harus rajin melakukan sesuatu yang positif. Kegiatan ketika ia

berada dalam pembinaan Pramuka harus diimplementasikan dalam kegiatan

sehari-hari. Jangan rajin karena waktu penggodokan dalam kegiatan,

tetapi harus dibuktikan ketika ia di rumah, di sekolah. Dalam

melaksanakan kegiatan itu pun harus dilaksanakan dengan senang dan

gembira.

7.             He: Hemat, cermat, dan bersahaja. Ada ungkapan

yang mengatakan “hemat pangkal kaya”. Betul sekali dengan berhemat,

tidak menghambur-hamburkan uang untuk jajan, tidak berhura-hura untuk

kepentingan sesaat merupakan awal menjadi orang kaya. Pramuka harus

cermat dalam pengeluaran uang, memprioritaskan apa yang harus dibeli

atau didahulukan, dan mana yang tidak perlu janganlah dibeli. Meskipun

ia kaya, seorang Pramuka jangan sombong di depan orang lain, jangan

angkuh, bersahaja dalam bergaul.

8.             Di: Disipilin, berani, dan setia. Anggota Pramuka

harus hidup dengan disiplin, baik dalam waktu belajar di sekolah,

bermain, dan sebagainya. Kalau Pramuka seperti itu maka hidup tak akan

percuma, tetapi akan berguna dalam mencapai cita-cita. Anggota Pramuka

harus berani karena benar, tetapi takut karena salah. Jangan berani karena kesalahan, beranilah karena kebenaran. Pramuka harus setia terhadap janji setianya karena itulah nilai-nilai luhur pribadi manusia.

9.             Ber: Bertanggung jawab dan dapat dipercaya.

Setiap anggota Pramuka harus bertanggung jawab terhadap apa yang telah ia perbuat, jangan lari, jangan lempar batu sembunyi tangan. Ia harus konsekuen karena ini adalah modal dari kepercayaan terhadap kita.

10.   Suc: Suci dalam pikiran, perkataan, dan

perbuatan. Inilah pribadi manusia yang sejati, bersih pikiran, tidak ada iri dan dengki.

D.    Pengaruh Dasa Darma Pramuka terhadap pendidikan moral

Pengaruhnya dalam kehidupan sehari-hari diantara lain sebagai berikut:

 1. Darma pertama: Takwa kepada Tuhan Yang Mahaesa

Sesuai dengan tujuan Gerakan Pramuka yang mengarahkan anak didik menjadi manusia yang berkepribadian dan berwatak luhur, dan juga karena falsafah hidup bangsa Indonesia berdasarkan Pancasila, maka sudahseharusnyalah iman kepada Tuhan dari masing-masing anak didik itu diperdalama dan diperkuat.iman anak didik kepada Tuhan itu bellum cukup kalau hanya kita berikan pengajaran lisan/tertullis tanpa ada perwujudan kongkret dalam tingkah lakkku kehidupan anak didik.

Maka, apa yang diimani dari agama dan kepercayaan tentang Tuhan haruslah dijabarkan dalam sikap hidupnya yang nyata dan dapat dirasakan  oleh llingkungannya, karena itu akan terdapat kepicangan apabila Gerakan   Pramuka hanya dapat mengemukakan ajaran tentang takwa kepada Tuhan Yang Mahaesa ini, tetapi kurang memberikan bimbingan dan kesempatan kepada peserta didik untuk melaksanakan darmanya yang pertama ini. Untuk mewujudkan cita-cita Gerakan Pramuka, dalam hal ini banyak caran dan metode yang dapat dilaksanakan, sesuai dengan tingkat umur dan kemampuan anak didik dan kepercayaan masing-masing.

Cara atau metode dapaat berlainan, tetapi tujuannya kiranya hanya satu, ialah terciptanya manusia Indonesia yang utuh dan sempurna (Pancasilais).

Segala macam ketentuan moral/kebaikan yang tersimpan dalamajaran agama (seperti tertera dalam darma-darma yang berikut)seharusnyalah dikembangkan dalam sikap hidup anak didik. Darma-darma itu merupakan bentuk-bentuk perwujudan kongret dari takwanya kepada Tuhan di samping doa, sembahyang, dan bentuk peribadatan lain.

Sebagai Contoh.

 Sikap cinta dan kasih sayang, Setia, patuh, adil, jujur, suci,dan lain-lain adalah merupakan pengejawantahan dan perwujudan dari ketakwaan seseorang kepada Tuhan. Sulit untuk mengatakan bahwa sebenarnya tidak jujur orang mengarahkan dia itu takwa kepada Tuhan, tetapi dalamhidupnya dia bertindak dan bersikap membenci, curang, tidak adil, dan sebagainya terhadap sesamanya.

 Maka dari itu, dalam prakteknya, mengembangan ketakwaan kepada Tuhan dapat dilaksanakan dalam segala kegiatan kepramukaan mulai dari bermain dampai kepada bekerja sama dan hidup bersama.

Dalam kegiatan permainan, kita sudah dapat menamkan sifat-sifat jujur, patuh, setia dan tabah.

Kalau anak sudah dibiasakan bermaian seperti itu, maka dia akan berkembang menjadi pribadi yang baik, berwatak luhur dan berkepribadian.

Akhirnya, akan berguna bagi sesama manusia, masyarakat, bangsa dan negaranya. Semua ini tiada lain didasarkan pada takwanya kepada Tuhan.

·         Menuntun anak untuk melaksanakan ibadah

·          Menyelenggarakan peringatan-peringatan hari besar agama.

·         Menghormati orang beragama lain.

·         Menyelenggarakan cermah keagamaan.

·         Menghormati orang tua.

2. Darma kedua: Cinta alam dan kasih sayang sesama manusia

Pelaksanaan dalam hidup sehari-hari.

a)         Membawa peserta didik kea lam bebas kebun raya agar mengetahui dan mengenal berbagai jenis tumbuhn-tumbuhan, Anjurkanlah kepada meereka memelihara tenaman di rumah masing-masing. Hal ini dapat dijadikan persyaratan untuk mencapai tanda kecakapan khusus.

b)        Begitu pula halnya sikap kita terhadap binatang, perkenalakan peserta didik dengan sifat masing-masing jenis binatang untuk mengetahui manfaatnya. Anjurkan juga memelihara dengan baik binatang yang mereka miliki.

c)         Kasih sayang sesama manusia tidak lepas dari perwujudan kerendahan diri manusia sebagai makhluk terhadap keagungan pencipta-Nya. Ketakwaan kita kepada Tuhan Yang Mahaesa wajib dihayati sepanjang hidup. Di samping  itu, perlu membangun watak utama antara lain, tidak mementingkan diri pribadi, menghargai orang lain meskipun tidak sebangsa dan seagama. Demikian pula, bersaudara dengan Pramuka sedunia.

d)        Siapa pun yang kita kenal dan kita dekati lambat-laun akan timbul rasa cinta alam dan kasih saying sesama manusia. Rasa inilah yang dapat menggugah rasa dekat dengan Alkhalik, karena tidak terhalang oleh rasa benci, marah dan sifat-sifat yang tidak terpuji, dengan demikian, kita menyadari keagungan Tuhan Yang Mahaesa.

3.  Darma Ketiga : Patriot yang sopan dan ksatria

Pelaksanaan dalam Hidup Sehari-hari

a)      Membiasakan dan mendorong anggota Pramuka untuk:

b)      menghormati dan memahami serta menghayati lambing Negara, bendera sang Merah Putih dan lagu kebangsaan Indonesia Raya.

c)       mengenal  nilai-nilai luhur bangsa Indonesia sepeerti kekeluaargaan, gotong-royong, rmah tamah, religious, dan lain-lain.

d)     Mencintai bahasa, seni budaya, dan sejarah Indonesia.

e)       Mengerti, menghayaati, mengamalkan dan mengamankan Pancasila.

f)       Mengenal adapt-istiadat suku-suku bangsa di Indonesia

g)        Mengutamakan kepentingan umum dari pada kepentingan diri pribadi. Selalu membantu dan membela yang lemah dan yang benar.

h)      Membiasakan diri berani mengakui kesalah dan membenaarkan yang benar.

i)        Menghormati orng tua, guru dan pemimpin.

4.  Darma keempaat: Patuh dan suka bermusyawarah.

      Pelaksanaan dalam Hidup Sehari-hari

a)      Membiasakan diri untuk menepati janji, mematuhi peraturan yang ditetapkan di gugusdepan dan mematuhui peraaaaturan di RT/RK, kampung dan desa, sekolah dan peratur perundang-undangan yang berlaku.

Misalnya, setia mengikuti latihan membayar iuran, menaati peraturan lalu llintas dan lain-lain.

b)      Belajar mendengar pendapat orang, menghargai gagasan orang lain.

c)      Membiasakan untuk merumuskan kesepakatan dengan memperhaaatikan kepentingan orang banyak

d)     Membiasakan diri untuk bermusyawarah sebelum melaksanakan suatu kegiatan (misalnya akan berkemah, widyawisata dan lain-lain.

5.  Darma kelima: Rela menolong dan tabah  

Pelaksanaan dalam Hidup sehari-hari

a)      Membiasakan diri cepat menolong kecelakaan tanpa diminta

b)      Membantu menyeberang jalan untuk orang tua, wanita.

c)      Memberi tempat di tempat umum kepada orang tua dan wanita.

d)      Membiasakan secara bertahap untuk mengatasi masalah-masalah dalam kehidupan sehari-hari di rumah, dan dimasyarakat..

6.  Darma keenam : Rajin, terampil, dan gembira

Pelaksanaan dalam Hidup Sehari-haari

                1) Rajin:

a)      Biasakan membaca buku yang baik.

b)      Biasakan untuk membuaat karya tulis.

c)      Selenggarakan diskusi-diskusi untuk belajar; mengolah pikiran, mengemukakan pendapat.

d)     Tentukan jadwal harian yang tetap untuk belajar.

Belajar selama dua jam sehari adalah layak.

e)      Atur kegiatan dengan menyesuaikan dengan kegiatan di sekolah, di rumah dan Gerakan Pramuka.

f)       Membiasakan untuk menyusun jadwal kegiatan sehari-hari.

     2) Bekerja

a)      Jelaskan bahwa dibalik kesulitan, kegagalan, dan kekewaan selalu   terdapat hal-hal yang baik dan berguna.

b)       Biasakan bekerja menurut manfaat dan disesuaikan dengan kemampuan.

c)       Jangan terlula cepat menegur, mengkertik atau menyalahkan orang lain.

d)     Hargai dan atonjolkan suatu prestasi kerja.

e)      Berikan beban dan tugas yang terus berkembang.

f)       Berusaha untuk bekerja dengan rencana.

g)      Bergembiralah dalam tiap usaha.

h)      Selesaikan setiap tugas pekerja, jangan tunda sampai esok hari.

     3) Terampil

a)      Pilihlah suatu jenis kemahiran dan keahlian yang sesuai dengan bakat.

b)      Latih terus-menerus.

c)      Jangan cepat puas setelah selesai mengerjakan sesuatu.

d)     Mintalah tuntunan dari orang yang lebih berpengalaman.

e)      Jangan menolak tugas pekeerjaan apa pun yang diberikan pada Saudara.

Laksanakan tugas dengan sebaik-baiknya sesuai dengan  kemampuan yang ada.

7. Darma ketujuh: Hermat, cermat, dan bersahaja    

Pelaksanaan dalam Hidup Sehari-hari

a)      Menggunakan waktu dengan tepat ke sekolah, tidur, makan, latihan dan sebagainya.

b)      Tidak ceroboh.

c)      Bertindak dengan teliti pada waktu yang tepat agar ia tidak dirusakkan oleh keinginan jahat dari luar.

d)     Sadar akan dirinya sebagai suatu pribadi.

e)      Berpakaian yang sederhana tanpa perhiasan yang berlebihan-lebihan

f)       Meneliti sahulu sebellllum berbuat sesuaatu agar terjadi ketepatan di dalam pelaksanaannya.

g)      Penggunaan listrik (siang hari dimatikan).

h)      Pengguna air tidak terbuang percuma.

i)        Memeriksa pekerjaan sebellllum diserahkan kepada Pembina.

j)        Menggunakan uang jajaan dengan hemat.

k)      Membiasakan anak belanja kewarung dan pasar dengan teraturi

l)        Memberi anak tanggung jawab untuk tugs di rumah dan lain-lain.

m)    Membiasakan untuk menabung

n)      Bekerja berdasarkan manfaat dan rencana

8. Darma kedelapan: Disiplin,  berani dan  Setia

     Pelaksanaan dalam Hidup Sehari-haaaari

a)      Berusaha untuk mengendalikan dan mengaaaatur diri (self disiplin).

b)      Mentaati peraaturan.

c)      Menjalani ajaran dari ibadah agama

d)     Belajaaar untuk menilai kenyataan, bukti dan kebenaran suatu keterangan (informasi)

e)      Patuh dengan pertimbangan dan keyakinan.

9.  Darma kesembilan: Bertanggungjawab dan dapat dipercaya    

Pengertian dan Pelaksanaan dalan Hidup sehari-hari.

Yang dimaksud dengan bertanggungjawab ialah:

Pramuka itu bertanggungjawab atas segala sesuatu yang diperbuat baik atas perinnntah maupun tidak, terutama secara pribadi bertanggungjawab terhadap Negara, bangsa, masyarakat dan keluarga misalnya :

a)      Segala sesuatu yng diperintahkan kepadanya, harus dilakukan dengan penuh rasa tanggungjawab.

b)      Segala sesuatu yang dilakukan atas kehendak sendiri dilakukan  dengan penuh rasa tanggungjawab

c)      Pramuka harus berani bertanggungjawab atas suatu tindakan yang diambil, di luar perintah yang diberikan kepadanya karena perintah tersebut tidak dapat atau sulit dilaksanakanny

d)     Seorang Pramuka tidak akan mengelakkan suaatu tanggungjawab dengan suatu alasan yang dicari-cari, Tujuannya adalah mendidik dan memasukkan suaaatu tanggungjawab yang besar kepadanya.

Yang dimaksud dengan dapat dipercaya ialah: Pramuka itu dapat dipercaya, baik perkataannya maupun perbuatannya.

Misalnya:

a)      Dapat dipercaya itu berarti juga jujur, yaitu jujur terhadap diri sendiri, terhadap anak didik dan terhadap orang lai n terutama yang menyangkut uang, materi dan lain-lain.

b)      Pramuka dapat dipercaya atas kata-katannya, perbuatannya dan lain sebagainya, apa yang dikatakannya tidaklah suaaatu karangan yang dibuat-buat.

c)      Apabila ia ditugaskan untuk melaksanakan sesuatu, maka ia dapat dipercaya bahwa ia pasti akan melaksanakannya dengan sebaik-baiknya.

d)     Dalam kehidupan sehari-hari dimana dan kapan pun juga Pramuka dapat dipercaya bahwa ia tidak akan berbuat sesuatu yang tidak baik, meskipun tidak ada orang yang tahu atau yang mengawasinya.

e)      Selalu menepati waktu yang sudah ditentukan,

Tujuan adalah mendidik Pramuka menjadi oarnag yang jujur dan yang dapat dipercaya akan segalati ngkah lakunya.

10. Darma kesepuluh : Suci dalam pikiran Perkataan dan perbuatan

pekerti dan kuat keyakinan beragamanya…”           

Pelaksanaan dalam Hidup Sehari-hari

a)      Seorang Pramuka selalu menyumbangkan pikirannya yang baik, tidak berprasangka, dan tidak boleh mempunyai sikap-sikap yang teercela dan selalu menghargai pemikiran-pemikiran orang lain. Sehingga timbul salaing haarga menghargai sesame manusia dalam kehidupannya sehari-hari.

b)      Seorang Pramuka akan selalu berhati-hati dan berusaha sekuat tenaga untuk mengendalikan diri  aterhadap ucapannya, dan menjauhkan diri dari perkataan-perkataan yang tidak pantas dan menimbulkan ketidak percaayaan orang lain.

c)      Seorang Pramuka akan menjadi contoh pribadi dalam segala tingkah lakunya dan menjauhkan diri  dari perbuatan-perbuatan yang jelek yang terdapat dalam kehidupan masyarakat.

d)     Setiap Pramuka mempunyai pegangan hidup yaitu agama, jelas di sini bahwa Pramuka itu beragama bukan hanya dalam pikiran dan perkataan belaka, tetapi keberagamaan Pramuka tercermin pula dalam perbuatan yang nyata.

 Usaha agar Pramuka itu satu dalam kata dan perbuatannya.

BAB III

PENUTUP

A.    Kesimpulan

Pendidikan adalah Bimbingan atau pertolongan yang diberikan oleh orang dewasa kepada perkembangan anak untuk mencapai kedewasaannya dengan tujuan agar anak cukup cakap melaksanakan tugas hidupnya sendiri tidak dengan bantuan orang lain.

Moral secara ekplisit adalah hal-hal yang berhubungan dengan proses sosialisasi individu tanpa moral manusia tidak bisa melakukan proses sosialisasi.

Dasadarma adalah ketentuan moral pramuka atau watak pramuka.. Karena itu, Dasadarma memuat pokok-pokok moral yang harus ditanamkan kepada anggota Pramuka agar mereka dapat berkembang menjadi manusia berwatak, warga Negara Republik Indonesia yang setia, dan sekaligus mampu menghargai dan mencintai sesama manusia dan alam ciptaan Tuhan Yang Mahaesa.

B.   Saran

Membangun moral bangsa membutuhkan waktu yang lama dan harus dilakukan secara berkesinambungan. Pemerintah yang diwakili oleh Kementerian Pendidikan Nasional harus melakukan upaya-upaya untuk perbaikan kualitas pendidikan terutama menghasilkan insan Indonesia yang berkarakter. Salah satu upaya untuk mewujudkan pendidikan yang seperti di atas, para peserta didik (siswa dan mahasiswa) harus dibekali dengan pendidikan khusus yang membawa misi pokok dalam pembinaan karakter/akhlak mulia. Di sinilah mata pelajaran pendidikan agama menjadi sangat penting untuk menjadi pijakan dalam pembinaan karakter siswa, mengingat tujuan akhir dari pendidikan agama tidak lain adalah terwujudnya akhlak mulia.

DAFTAR PUSTAKA

Soegeng A.Y, dkk. 2013. Landasan Pendidikan Karakter. Semarang:  IKIP PGRI Semarang.

Arifudin. 2012. Makna Dasa Darma Pramuka. http://arifudin.wordpress.com/dasa-darma-pramuka-2/. Diunduh pada tanggal 1 mei 2014.

Pusdiklatnas. Bahan Serahan Kursus Pembina Pramuka Mahir Tingkat Dasar(KMD). 2011. Jakarta: Pusat Pendidikan dan Pelatihan Tingkat Nasioanl (Pusdiklatnas) candradimuka.